Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

парадокс

у других людей я люблю читать короткие записи в дайриках, полагая, что краткость - сестра таланта. так чтобы прямо в пяти словах - и великая мудрость, и юмор искрометный. а сама как наваяю, прямо полное свое жизнеописание, которое никому, кроме меня, в принципе, не особо интересно. о чем это говорит? эгоцентризм, батенькаматушка, он, родимый

@темы: Жизненное, Мысли вслух

---

просмотрела

последние записи в избранном - однако, тенденция, весенний депрессняк, оказывается, штука заразная, обнаружился чуть ли не у половины списка. авитаминоз явно косит наши ряды. а я купила витамины (правда, пить упорно забываю) и как-то все же полегче, хотя это скорее чисто психологическое облегчение. еще вернулся к Таро, это не дает мне засохнуть. а еще безумно много смотрю телевизор, причем все подряд, много всякой ерунды, но ничего не могу с собой поделать - лень вставать с дивана, а книжек захватывающих нет, все домучиваю «Аэропорт», ну, еще, конечно, одновременно взялась за Лиз Бурбо "Слушай свое тело". слушаю - тельце мягкое, слабенькое, обнять и плакать
Зато фильмов насмотрелась выше крыши. Понравилась "Жестокость", Рената там почти не жеманная. Вторая актриса понравилась, хорошо девчонка сыграла. А больше всех понравился парень-танцор, хорош, танцевал так, что аж дух захватило. На следующий день шарилась по Одноклассникам и случайно нашла его модератором группы "Умные, красивые и нервные" (название просто супер, большую часть жизни я себя именно такой и ощущала). зовут Алексей Фарендетти, кажется. фоток много хороших, но в фильме он лучше, более мужественный, хоть и би, а в жизни кажись не би, а вполне определен, уж больно с длинными волосами женственный, хотя лицо очень интересное, люблю я восточные лица. я из тех людей, которым нравятся похожие на них люди, а не противоположности. хотя... есть сложные исключения, которые лишь подтверждают правила.
а еще восхищалась Фандориным-Бероевым в Гамбите и плевалась на Меньшикова в Советнике. а Михалкова люблю и все тут, и даже не собираюсь пытаться быть объективной в таких вопросах. Остальное в один глаз влетело, из другого вылетело, значит, ерунда, а времени убитоооо чувствую себя убийцей-маньяком. (Задумчиво) Зато уборку сделала, постирала. и ДАЖЕ перегладила массу вещей. впервые за последние ...даже не знаю сколько времени. все же без уборщицы грустновато. Но по Олегу я скучаю, конечно, больше, чем по ней. а он пропал снова, гаденышшш. хотя...«и это к лучшему, возмооожно, но Боже мой, как будет сложно». Ладно, об этом лучше написать отдельно, заканчиваю растекатися мыслию

@темы: Весна, Жизненное, Интересности

---

приятно видеть новых ПЧ

maya-2008 - добро пожаловать
KoriTora - приветствую
Очень рада вам, девчонки!!!

@темы: ПЧ

---

я снова

грызу ногти. кошмар и ужас, сколько лет этого не было и на тебе. кажется, впридачу ко всему у меня весенний депрессняк. только этого не хватало. сегодня куплю витаминов. наверное... если не обломаюсь. на йогу вчера не пошла. и тайский позавчерашний массаж не пошел впрок.
мало сил, наверное все уходят на поддержание организма в состоянии депра что ж, одно радует - никогда не могла находиться долго в таком состоянии, так что скоро будет новый всплеск оптимизьму

@темы: Жизненное

---

так понравилась статья

не могла пройти мимо
« Роль Трагедии в жизни женщины
Если вы счастливая, светлая женщина, и при этом у вас нет чувства юмора и фантазии, то вы живете скучно и однообразно. Я счастливая, светлая женщина, но у меня есть чувство юмора, ж/п и главное- фантазия, поэтому пишу все как есть.
Роль Трагедии в женской жизни недооценена. На самом деле именно чувство трагизма делает женскую жизнь совершено феерической. А вовсе не мужчина и не любовь, как вы могли подумать. Личная жизнь такой женщины вовсе не нуждается в дополнительных компонентах. Ей достаточно, как у Тэффи, двух Постулатов и одного Убеждения. Они вот какие:
Постулаты: Все это случайно; Все это ненадолго.
Убеждение: Кому ты нужна, старая карга?

Такая женщина просыпается светлым весенним утром от щебета птиц, чувствуя себя абсолютно счастливой. Вслед за ней просыпается Трагическая женщина и говорит спросонок: "Ты че эта? Он тебя все равно бросит". "Ты че, - говорит наша нормальная, светлая счастливая женщина. -- Вот же он рядом. Спит. Сопит. Любит". "Все равно, отмахивается Трагическая женщина. -- Это все ненадолго". Вы с тревогой всматриваетесь спящему в лицо, пытаясь увидеть там признаки скорого бросания. Не находите. Идете варить кофе. Трагическая женщина плетется вслед, позевывая. "Это добром не кончится, -- говорит она, -- все это ненадолго". Вы, мягкая спросонок, сдуру вслушиваетесь. Спустя пять минут первая слеза капает в чашку с кофе. "И таки он уедет, -- вещает Трагическая женщина, махая рукавом халата, - и бросит тебя в 45 лет с тремя детьми, потому что у нее нет целлюлита и загорелый животик". Подвывая от ужаса, вы бросаетесь в спальню. мельком замечая в зеркале, что животик да, незагорелый. И вообще животик.
В спальне герой трагедии бормочет что-то про "иди сюда" и про кофе. "Заткнись, дура" -- шипите вы Трагической женщине и забываете про нее на целый день. Ночью, засыпая, вы видите в углу ее встревоженное лицо. "Это все случайно, -- говорит она, -- он тебя наверное, с кем-то перепутал". Вы кидаете в угол тапок и оттуда поднимается недовольный, зря обиженный кот.

Потом проходит некоторое время. Ваше счастье ничем не потревожено. Вы работаете дома и пишете, к примеру, статью. (Вот я сейчас сижу и пишу эту статью). Трагическая женщина валяется на диване и жрет шоколад. "Н-да, -- говорит она. - Ну, и че?" -- "Что "че"? -- спрашиваете вы. -"Вот и я говорю, - вздыхает она. -- Ты же ничего не делаешь руками! Ты производишь на свет совершенно бесполезные вещи! Сайт какой-там, книжки, тексты какие-то... Ты общественно незначима. Ты никому не приносишь пользу. Ты даже не ездишь в присутствие". И она закидывает в рот очередную конфету. "Но мне платят за это деньги, - ехидно говорите вы, сглатывая про "глаголом жечь", -- вот и конфеты ты жрешь, оплаченные мною, а не кем-нибудь". "Да, -- говорит эта поганка, -- но все это случайно. Все это ненадолго".
Вы еще немного сидите и пишете, а потом начинаете внутренне метаться. "Да, действительно, - думаете вы, -- я ничего не делаю руками. Ну, могу шарфик связать.. уродский, впрочем... Я не врач...Была бы я врачом, лечила бы людей, пользу бы приносила.. .Или, к примеру, поваром". Все занятия кажутся вам достойнее вашего. Вы вскакиваете, чтобы испечь пирог, который с урчанием сожрет ваша дочь и ваш мужчина. Текстики про любовь и гендерные проблемы кажутся вам стыдными. Целый месяц вы печете пироги. Вы иссякли. Вам стыдно побеждать в этих дурацких конкурсах, это как-то общественно незначимо. Одни слова. Пирог -- это другое. Через месяц ваш мужчина говорит вам: "Почему ты не пишешь? У тебя что, кризис? Тебе плохо? Тебе надо писать!" Вы благодарно вскидываете глаза, чтобы ему ответить "Ура! Значит, тебе это важно! И это общественно полезно?" и тут замечаете эту сладкую суку, которая ухмыляется вам из-за его плеча. "Н-да, -- говорит она. -- Ему с тобой уже скоро и поговорить будет не о чем. Вот, вчера он прямо так и разливался соловьем с твоей подругой N - еще бы, она победила на конкурсе детстких считалок, а ты? ты посмотри на себя!"

Следующая ночь проходит в кошмарном угаре. Несомненно, он вам стал реже говорить "Я тебя люблю", потому что ему просто не о чем с вами говорить. Ему несомненно, нужна такая как N. Или загорелый животик?? У N нет загорелого животика, зато животик есть у его какой-то новой знакомой девушки. Впрочем, он с ней особо не говорит, потому что она сладкая пупочка. Некоторое время вы выбираете, кому быть вашим палачом- загорелому животику или конкурсу детских считалок. "Бери обе, - не промахнешься", -- шипит ваша Трагическая женщина. На мгновение вы приходите в себя. "А кому ты нужна, старая карга?" -- тут же ухмыляется Трагическая женщина.

Но вы пережили эту ночь и даже не оросили ее слезами, а просто тихо и крепко заснули, утомленная метаниями между животиком и стишками.
И вам приснился чудный сон. Ваш любимый мужчина обнимает вас так крепко, что вы чувствуете запах его кожи, нагретой солнцем. И вообще в этом сне все такое золотое, солнечное и счастливое, что вы просыпаетесь с улыбкой. И понимаете, как вы соскучииилиииись. И как вам нужно побыстрее его действительно обнять.
И тут Трагическая женщина выступает во всем своем блеске. "Какая любовь, - искренне вздыхает она, -- ей не суждено быть долгой. Ведь вот и эта горячая кожа, и этот животик, тьфу, солнечный день, - это все такое мимолетное. Это миг, и в этот миг лучше бы всем умереть, чтобы этот миг, тскать, был навсегда запечатлен и уже ничего его бы не попортило. " Дааа, -- сладко рыдаете вы, -- я его так люблюююю". "Это все ненадолго, -- шепчет она затуманенно, -- это все случайно, и там во сне из шкафа, на фоне которого вы обнимались, выглядывал старый полосатый носок, а это плохая примета".
"Ах ты сука, -- тихо говорите вы. -- Я тебя сейчас удушу этим носком".
Но она уворачивается, а вы беззлобно машете рукой. К тому же благодаря ей вы пережили несколько действительно прекрасных моментов- вы сладко рыдали от счастья и неясно томились.

И вот наступает некий теплый весенний вечер. Вы только что переболели, скажем, гриппом. Вечер подозрительно тихий. С вас почему-то слезли нерадивые программисты, дочь занята чем-то своим, личная жизнь протекает спокойно.
В 6 вечера вам впервые покажется, что вас все бросили. Это Трагическая женщина, утомленная инфлюэнцей, подняла голову. "Тебе никто так и не привез ни меду, ни лимонов, -- отчетливо звучит в тишине ее сиплый, как у дворника, бас. - Ты кашляла и ревела от слабости, и звала маму. Доктор определила, что у тебя ПМС, осложненный гриппом, и в эти трагические минуты ты оставалась таки одна. Кому ты нужна, старая карга?" -- "Меду и лимонов мне принесла дочь, -возражаете вы, -- я не старая карга. Я похудела и стала хорошенькой. Я за это время написала немножко книги. В конце концов, меня... э... любили", - и в качестве доказательства вы демонстрируете пожелтевший синяк на левой коленке. "Это случайно" - чеканит Трагическая Женщина.

И тогда вы понимаете, что на трагедию у вас больше не осталось никакой охоты. Ну раз так, думаете вы (а кругом весна, а вы за две недели ни разу не выходили из дому), я тогда прибью эту моль хотя бы так. Чем умею. И вы пишете этот текст, сплетничаете с подругой, идете в ночной супермаркет, на следующий день покупаете ролики и идете кататься. Вам еще предстоит яхта на Красном море и взаимная любовь с ярко выраженным сексуальным аспектом. Так сказал штатный астролог, а Трагические Женщины охотно верят штатным астрологам. Сейчас я оставлю ее вздыхать над акцентом Сатурна в 7-ом доме, а сама тихонько слиняю заняться чем-то очень личным. » (с)

взяла здесь

http://ulitza.livejournal.com/80409.html

@темы: Цитаты, Чувства

---

как часто

мое познание мира происходит благодаря моим отношениям с мужчинами и для них?
очень часто. хотя и с женщинами бывает то же, но редко

@темы: Мысли вслух

---

Карты дня на 24.04.08

1. Королева кубков – Королева Кубков, олицетворяющая женский аспект стихии воды, означает тонкость чувств, эмпатию, образное мышление и готовность к самопожертвованию, символизирует целительную, укрепляющую силу, а также взгляд внутрь себя. Таким образом, она управляет неосознанными силами души. Это - фея и мудрая волшебница, живущая внутри нас, прорицательница, толкующая наши сновидения, ясновидящая, помогающая найти путь в тумане. Ее иногда называют "темной картой", потому что истоки ее мудрости скрыты, и познать их с помощью рационального мышления не удается.
я была мила со всеми, сдала все отчеты, не заморачиваясь особо на этой, много общалась со всеми. Практических вопросов не решала.

2. VII Осознанность
Описание аркана:
Пелена иллюзии или майя, которая мешала вам воспринимать мир таким, каким он является, начинает сгорать. Этот огонь - не горячий огонь страсти, а холодное пламя осознанности. Как только оно сожжет пелену, откроется лицо будды - очень хрупкого, похожего на ребенка. Осознанность, которая растет в вас сейчас, это не результат какого-либо осознанного "делания", не орудие для того, чтобы заставить что-то произойти.
Прямое положение:
Ваше ощущение, что вы блуждали во тьме, теперь исчезает или скоро исчезнет. Позвольте себе утвердиться в этом и помните, что глубоко внутри вы только свидетель, вечно молчаливый, осознающий и неизменный. И теперь открывается канал от периферии деятельности к этому центру свидетельствования. Это поможет вам стать непривязанными, и новая осознанность поднимет пелену с ваших глаз.
Смысл карты:
Ум не может быть разумным, только не-ум разумен. Только не-ум оригинален и решителен. Только не-ум революционен - революция в действии. Этот ум приводит нас в своего рода оцепенение. Отягощенные памятью прошлого, отягощенные планами на будущее, вы продолжаете жить по минимуму. Вы не живете по максимуму. Ваше пламя остается тусклым. Когда вы начинаете отбрасывать мысли, пыль, которую вы собирали в прошлом, возникает пламя - чистое, живое, ясное, юное. Вся ваша жизнь становится пламенем, и это пламя без дыма. Это и есть осознанность.
целый день кроме нескольких редких моментов почти ни о чем не думала не задумывалась, видимо пелена с глаз уже и правда спадает))

@темы: Карта дня, Таро

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

иногда

меня не радует моя мягкость не в те моменты и умение объяснить себе, почему сейчас не время решительных действий

@темы: Жизненное

---

так просто и так верно

"Говорят,что нужна всего одна минута,чтобы заметить особенного человека,всего час-чтобы его оценить и всего день-чтобы его полюбить,но затем понадобится целая жизнь,чтобы его забыть..." (с)

@темы: Цитаты, Чувства

---

бывают же люди

с такими очумелыми ручками
http://www.petercallesen.com/index/index2.html

@темы: Интересности

---

добро пожаловать!!!

Nickey(Angel), проходите, располагайтесь поудобнее, рада знакомству

---

сложно

любить реального человека, а не придуманный тобой прекрасный образ.
точнее, любить еще можно, а вот быть влюбленной... эххх.

@темы: Жизненное, Любовь, Мысли вслух

---

все больше удивляют

виртуальные гадания - вот правда все-таки, что если нужно получить информацию, то получишь. итак...

Виртуальное гадание Магический круг
http://vdagroup.ru/foretelltarot/mc/mc.php

Ваши истинные мысли и намерения.
ДЕРЕВО И ГЛАЗ
Ваши чувства противоречивы. В вас бродит необходимость изменений, но вы испытываете некоторый страх перед ними. Ваша импульсивность не дает вам покоя, но разум велит сохранить мудрость: внутри вас борются демон и ангел.
Оракул советует: успокойте свое сердце, не поддавайтесь нетерпению и, если это вам трудно дается, переключите внимание на какой-нибудь посторонний предмет.

а теперь об Олеге

Истинные мысли и намерения вашего партнёра.
ДВА ДЕРЕВА
Ваши чувства жизнеспособны. Для вас настал час завоеваний. Не ждите, что кто-то придет и возьмет вас за руку, идите вперед и доведите до конца вашу атаку. У вас есть все шансы к установлению прочного союза.
Оракул советует: будьте дерзки, позвольте себе немного больше, чем обычно.

Дополнительно:
Общий символ - ДЕРЕВО
Сегодня вам обоим не хватает решительных действий. Вы хотите возобновить связь, осуществить совместные проекты, но для этого избавьтесь от эгоизма и ненужных страхов.

про меня все правда, а там посмотрим...

@темы: Расклады

---

тест от Avocbka

http://www.tests-tests.ru/gulenko.php?qnum=1&question=0

Соционический тип
Гексли (Интуитивно-этический экстраверт, ИЭЭ)

Основные дихотомии

Рациональность 5 - Иррациональность 12
Экстраверсия 11 - Интроверсия 6
Сенсорика 6 - Интуиция 11
Логика 6 - Этика 11

Советчик убежден, что миром правит талант, способности.

Представитель этого типа обладает видением потенциальных возможностей окружающих, причем сначала видит позитив, и лишь со временем - негатив. Видит людей "насквозь"; подмечает все необычное. Имеет задатки хорошего психолога, особенно в части психологической диагностики. Из Советчиков получаются не только неплохие психологи-диагносты, но и замечательные психологи-тренеры, а вот аналитики - относительно посредственные. Советчик обладает умением влиять на окружающих. Он постоянно ищет в своей жизни гармонию, прежде всего - гармонию человеческих отношений; однако в поисках идеала возможен отрыв от реальности, от тех эмоций, которые ему так нужны. Мало практичен, но ценит практичность в других. Очень чувствителен, иногда даже сентиментален. Может выглядеть волевым и настойчивым, однако надолго его не хватает, т. к. это только его социальная роль. Настойчивость и волю может проявить спонтанно, но не более того. Волевые усилия для него утомительны. Исключительно субъективен в оценках людей и событий. Отрицает "сухую логику". Трезвый, логичный подход для него практически закрыт, все контакты строит по принципу "приятно - неприятно". Щедр, иногда до безрассудства. Не уделяет достаточного внимания своему здоровью, отдыху, заботам о самообслуживании (если только не возвел эти вопросы в систему или не сделал своей профессией). Не любит добиваться достойной оплаты и т.п. (для себя; для других как раз склонен и способен добиться многого). По этим вопросам нуждается в соответствующем дополнении. Не бизнесмен и не коммерсант, плохой производственник. Советчик безалаберен по отношению ко времени, однако очень любит контролировать других в этой сфере. Может, например, не замечать времени, имея при себе часы. Оптимистичен, часто - инфантилен; обладает богатой фантазией. Склонен к энтузиазму и к экстравагантности в поступках, одежде и т.д. Обладает большим творческим потенциалом. Страстная натура, одержимая в эмоциях; умеет зажигать и подвигать на дела других людей. Сфера профессий: теоретико-гуманитарная; культура, гуманитарное образование и воспитание, кино, театр, реклама, литература, журналистика, политика, драматургия; медицина (особенно диагностика по внутренним болезням), практическая психология; организация экскурсий и т.п.

@темы: Тесты

---

на волне

приобщения к природе в субботу и слияния с водной стихией в воскресенье вечером закончила первый атт.


4. Ансуз
Германское название: Ансуз (Ansuz)
Англосаксонское название: Ос (Os)
Древнескандинавское название: Асс (Ass)
Фонетическое соответствие: А (A)
Традиционное значение: бог
Ансуз — четвёртая руна футарка. Если Турисаз символизирует силы хаоса, то Ансуз олицетворяет порядок, защитниками которого в скандинавской мифологии являются асы.
Руна Ансуз символизирует сознание, разум, общение и здравый смысл. Стихия Одина, божественная сила, связанная с этой руной, — воздух. Воздух необходим для поддержания жизни во всех её формах. Кроме того, он играет роль посредника: именно благодаря воздуху существуют звуки. В безвоздушном пространстве звук не распространяется. Поэтому звук — одно из главных эзотерических соответствий руны Ансуз. С ней связаны и всевозможные природные звуки, и происхождение звука как средства общения между людьми. В магии звук служит средством расширения сознания. Произнося руны нараспев по особому методу, позволяющему тесно связать звучание с дыханием, можно добиться поразительных результатов.
Один из самых волшебных звуков на свете — звук ветра. Дыхание ветра — это дыхание самого Одина, покровителя ветров. Ветер переносит пыльцу от растения к растению, в чем опять-таки проявляется его роль посредника в общении. Идеи вызревают в общении и распространяются благодаря общению.
Согласно философским воззрениям, принятым в северной традиции, все мы — потомки богов, и в этом отношении руна Ансуз связывает нас с предками. На более высоком уровне Ансуз символизирует жизненную энергию, которую на Востоке называют праной, а приверженцы традиций германской магии именуют «энергией од».
На уровне практической работы с рунами Ансуз служит противовесом руне Турисаз. Турисаз используют для связывания, Ансуз же — для развязывания. Четвёртое заклинание из «Речей Высокого» гласит:
Четвертое знаю, —
коль свяжут мне члены
оковами крепкими,
так я спою,
что мигом спадут
узы с запястий
и с ног кандалы.
Таким образом, Ансуз можно использовать для снятия оков, в том числе психологических (таких, как подсознательная тревога или страх, препятствующие росту и духовному развитию личности). На бытовом уровне она помогает устранить преграды на пути карьерного роста.




5. Райдо
Германское название: Райдо (Raido)
Англосаксонское название: Рад (Rad)
Древнескандинавское название: Рейд (Reid)
Фонетическое соответствие: Р (R)
Традиционное значение: езда
«Р.У.В. Эллиот перевёл название этой руны как «езда» или «путешествие», и в кругах исследователей рун эта интерпретация стала общепринятой. Символически «езда» ассоциируется с движением, овладением ситуацией, взятием на себя инициативы и руководства, началом нового дела, принятием решения и выбором направления движения.
Англосаксонское название этой руны — «Рад» — родственно немецкому слову Rat и голландскому raad, означающим «совет». Таково ещё одно значение Райдо: в руническом раскладе эта руна даёт совет. В Голландии органы городского управления нередко называют «de raad», что буквально переводится как «совет». Кроме того, с rad и Райдо, по моему мнению, тесно связано готское слово raith. Оно означает «правильный» (right по-английски или recht по-голландски) и, в свою очередь, связано в голландском языке с глаголом rechten, означающим «поступать по справедливость, вершить суд». «Судья» по-голландски — rechter. Готское слово raith ассоциируется с королевской властью. В былые дни на королях лежала обязанность вершить суд и решать, кто виноват, а кто прав. Латинское название короля — rex — происходит от того же корня, что и raith. Таким образом, можно утверждать, что Райдо — это руна, связанная с властью и знатностью. В старину люди получали высокий титул не просто по праву рождения: его нужно было заслужить и удержать, и владение им подразумевало ответственность и честность.
Эти соображения позволяют нам перейти к анализу магических свойств и психологического значения руны Райдо. Магические свойства этой руны связаны со способностью двигаться (то есть, действовать) в рамках своих природных ограничений и, соответственно, понимать, в чём эти ограничения состоят. Кроме того, Райдо говорит о способности принимать осознанные решения и о дисциплине, необходимой для их выполнения. В магических операциях эту руну можно использовать также для того, чтобы подчинить себе обстоятельства, привести их в порядок и взять под волевой контроль. Здесь понятие воли я употребляю как термин, принятый в телемической системе[11], то есть имею в виду высшую магическую волю.
Райдо символизирует свободу и моральную ответственность перед собственным Я (даже в тех случаях, когда требования последнего вступают в конфликт с нормами, господствующими в современном обществе), а также знание добра и зла применительно к своему личному развитому сознанию и способность отважно действовать в соответствии с этим знанием. Таким образом, работать с силой Райдо значит идти по жизни своим путём; жить своим умом; быть всадником, а не лошадью; контролировать житейские обстоятельства, насколько это возможно, и постепенно расширять сферу своего влияния на эти обстоятельства; и, наконец, сознательно выбирать себе дорогу в жизни. До какой степени вы, так сказать, остаётесь лошадью, зависит от того, насколько развита в вас магическая воля, то есть умение сознательно управлять своим «эго», как всадник управляет конём или водитель — автомобилем.
Перевёрнутую Райдо может трактовать буквально — как противоположность тому, что она означает в прямом положении, а именно, как неправду, заблуждения, несправедливость. Иногда эта руна, выпавшая в перевёрнутом виде, служит предупреждением, особенно если заданный вопрос подразумевает некий выбор или связан с принятием решения. Перевёрнутая Райдо твёрдо и уверенно утверждает: «Нет! Это неправильно. Не иди этим путём». На более глубоком психологическом уровне перевёрнутая Райдо нередко указывает на то, что вы находитесь во власти обстоятельств, управлять которыми не можете. Чем больше вы уступаете давлению внешних сил, тем больше в вас накапливается слабости, бессилия и пустоты. Когда образуется пустота, нечто может войти в неё и подчинить себе вашу волю. Это «нечто» может быть как негативным влиянием, идущим из вашего подсознания, так и, с равной вероятностью, чьей-то чужой волей, превосходящей вашу.
На основании всего вышеизложенного можно сделать вывод, что руна Райдо — это руна порядка. (Я бы сказала даже «закона и порядка», если бы в современном обществе эти понятия не ассоциировались скорее с давлением государственной власти, чем с упорядоченными ритмами и законами Природы.)
Райдо обозначает не только направленное, но и повторяющееся движение, а следовательно, символизирует ритуал. Об этом значении Райдо упоминает и Эдред Торссон в своей книге «Футарк: руководство по рунической магии». Но приведенную у него информацию следовало бы дополнить, рассказав подробнее о предназначении ритуалов в целом и о том, какую роль они играют в северной традиции. Ритуал представляет собой серию повторяющихся действий, призванных так или иначе повлиять на сознание человека. Это психологический инструмент, помогающий отгородиться от повседневного «я» и поднять сознание на уровень более тонких вибраций. Тщательно продуманный и грамотно исполненный ритуал позволяет создать особое пространство и время для магической работы, защищённое от внешних воздействий. Кроме того, ритуал — это средство магического управления теми или иными обстоятельствами, что опять-таки возвращает нас к значению руны Райдо.
В «Англосаксонской рунической поэме» Райдо посвящены следующие строки:
В чертогах приятна Рад
Всякому воину
И сил придаёт любому мужу,
Кто верхом на коне могучем
Одолевает долгий путь.
Смысл этих стихов неясен. Не исключено, что это — прошедшая цензуру версия более древних строк, имевших менее пристойное содержание. В выражении «в чертогах приятна Рад» угадывается сексуальный подтекст.
Наконец, на самом эзотерическом уровне Райдо может символизировать шаманское путешествие в подземный мир. Именно Райдо дарует нам способность путешествовать по иным реальностям — по «девяти мирам» северной традиции. К примеру, Райдо как руну езды можно использовать в сочетании с Эваз как средством передвижения для путешествия в сферу Хагалаз, символизирующей подземный мир»


6. Кеназ
Германское название: Кеназ (Kenaz)
Англосаксонское название: Кен (Cen)
Древнескандинавское название: Каун (Kaun)
Фонетическое соответствие: К (K или твёрдый C)
Традиционное значение: факел, свет
«Большинство знатоков рун толкуют название Кеназ как «факел», а факел испокон веков считался символом знания, сознания и ума. Kenaz означает «знать»; английский диалектный глагол ken, а также голландский и немецкий kennen переводятся как «знать [что-либо], быть знакомым с [чем-либо]».
Более того, все эти глаголы означают не только «знать», но и «уметь, быть способным [к чему-либо]». С Кеназ связано голландское слово kunst, которое можно перевести как «искусство» и «ремесло» и которому в английском соответствует слово cunning — «уменье, ловкость, искусство». Кеназ обозначает способность находить, приобретать, применять и распознавать, а также символизирует учёбу и процесс обучения.
Основной смысл Кеназ — факел, тот факел знаний, который надлежит передать последующему поколению родственников, в современном английском именуемых kin, а в древнеанглийском — cyn (оба эти слова имеют англосаксонское происхождение и связаны со с словом «Кеназ»). В своём основном значении kin — это члены одной семьи, кровные родственники. Однако kin можно интерпретировать и шире — как группу единомышленников, принадлежащих к одному племени. Кеназ символизирует внутренний свет, твёрдую уверенность в своём происхождении от богов, королей и племенных вождей и ответственность за то, чтобы нести в мир просвещение и в надлежащий срок передать факел знания в руки потомков.
Атрибуты Кеназ на психологическом уровне — ясность мышления, прозорливость, самосознание, врождённые или наследственные знания, уверенность в себе, доверие к своей интуиции и, наконец, умение сосредотачиваться и предпринимать решительные, целенаправленные действия. В сочетании с Райдо — руной, указывающей дорогу, — Кеназ озаряет светом эту дорогу, чтобы мы знали, куда идти. Сообща они направляют нас на верный путь.
Стихия руны Кеназ — укрощённый огонь. Это огонь энтузиазма и вдохновения, а также огонь, служащий кузнецу (к примеру, огонь в кузнице Вёлунда). Один из богов, воззвать к которым позволяет Кеназ, — Хеймдалль, именуемый «сияющим асом». Именно Хеймдалль обучил руническим мистериям своего потомка — человека по имени Кон. (Об этом говорится в «Песни о Риге» — одной из эддических поэм, которые необходимо изучить всякому, кто желает работать с рунами.) Иными словами, обитатели Мидгарда получили руны от Хеймдалля.
В магии эта руна служит различным целям. Самое очевидное её применение — для обретения знаний, а точнее — оккультного знания. В гадании Кеназ можно использовать для исследования глубинных истоков тех проблем, которые обнаружились при толковании расклада, для прояснения скрытых причин и неявных предпосылок. Кеназ может проявляться как внутренний свет — как факел, освещающий нам путь, когда мы пытаемся проникнуть в неведомые уголки внутреннего мира. Может она стать и оружием, отгоняющим нежелательные влияния, подобно тому, как свет рассеивает тьму. Но с таким же успехом её можно применять для привлечения благотворных влияний. Всё зависит от характера магической операции и от того, какие ещё руны в ней используются. Кроме того, Кеназ способствует выявлению скрытых, неизвестных или непризнанных сторон нашего «я», а также наших или чьих-то ещё тайных побуждений.
Руну Кеназ можно использовать как астральные врата — как символ, который, выражаясь оккультной терминологией, можно спроецировать по ту сторону завесы, тем самым подав обитателям иного мира знак, что вы отправляетесь в астральное путешествие ради знаний или за ответом на какой-либо конкретный вопрос.
Войти в изменённое состояние сознания можно различными путями. Но какой бы метод мы ни избрали, Кеназ поможет нам вспомнить приобретённый опыт после возвращения к нормальному состоянию.»


7. Гебо
Германское название: Гебо (Gebo)
Англосаксонское название: Гифу (Gifu)
Древнескандинавское название: нет
Фонетическое соответствие: Г (G)
Традиционное значение: дар
«Из богов эта руна ассоциируется, прежде всего, с Одином, хотя некоторые исследователи соотносят её с Тором. Действительно, в отдельных своих проявлениях Гебо связана с брачными договорами и межевыми знаками — атрибутами Тора. Стихия этой руны — воздух.
Принесение и получение даров — важный элемент многих североевропейских обрядов, при вручении дара подразумевалось, что будет получен ответный дар. Таким образом, речь идёт не только о дарении, но и о принятии подарков, — иными словами, о равновесии в обмене дарами. Сама форма руны Гебо — две равновеликие скрещённые перекладины — подтверждает эту идею, центральной темой остаётся сохранение равновесия. Древние скандинавы славились благородством и гостеприимством, но едва ли наш современник смог бы назвать их филантропами. Принимая дар, человек принимал на себя и определённые обязательства. Обмен дарами был делом серьёзным. Лучший пример тому — обычай, согласно которому конунг выступал «дарящим кольца», при чём подразумевалось, что воин, получивший кольцо, при необходимости пожертвует за конунга жизнью.
изгоя восстанавливали в правах, если кто-нибудь вручал ему дар. Отдарившись в ответ, изгой снова становился полноправным членом общества. На этом уровне руна Гебо представлена в самой своей прозаической функции — как закон компенсации, согласно которому всё имеет свою цену. На том или на ином уровне равновесный обмен энергии осуществляется неизбежно.
В практическом смысле руна Гебо связана с соглашениями, разрешениями споров, судебными процессами и соблюдением договоров. Кроме того, она символизирует обручение. Принятый в европейской традиции Х-образный знак в конце письма, обозначающий поцелуй, — это, собственно, и есть руна Гебо. Использовали её и как межевой знак. С этой руной ассоциируются такие добродетели, как гостеприимство, щедрость и способность с честью принимать и вручать дары (в большинстве случаев подарок легче вручить, чем достойно принять).
В «Речах Высокого» (145) говорится:
Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать.
Эти стихи предостерегают против применения рун как «злого дара», в сагах именуемого «посланием». За каждое послание приходится заплатить свою цену. Энергию, задействованную в любой магической операции, необходимо так или иначе компенсировать, а поскольку всякий магический ритуал воздействует на сознание мага, то энергия, к которой мы взываем, отражается и на нас. Поэтому злоупотребление вредоносной магией может пагубно сказаться на вирде самого мага.
Понятие вирда, принятое в северной традиции, приблизительно соответствует более известному в оккультных кругах принципу кармы. Используя руну Гебо в послании, следует иметь в виду, что всякий дар обязательно возвращается к дарителю. Прежде чем отважиться на операцию вредоносной магии, тщательно всё продумайте, так как ваши действия неизбежно повлекут за собой противодействие равной силы. Это предостережение не имеет ничего общего с квазихристианским морализаторством, пустившим столь глубокие корни в некоторых других оккультных традициях. Это всего лишь техническая деталь, которую не следует упускать из виду. Нужно быть готовым принять последствия собственных действий, не поддаваясь ни чувству вины, ни раскаянию — пережиткам христианского воспитания, решительно чуждым скандинавскому этосу. Разумеется, аналогичным образом руну Гебо можно использовать и в акте благотворного дарения. Теоретически, вы должны получить за это ответный дар — в соответствии всё с тем же законом компенсации. Но на практике так происходит не всегда — точнее говоря, ответная реакция может оказаться отложенной или проявиться на ином уровне, недоступном обыденному сознанию.
В магической работе Гебо эффективно служит также для связывания нескольких рун. Общий магический принцип Гебо — примирение противодействующих сил или объединение сил, дополняющих друг друга (например, мужского и женского начал).
На эзотерическом уровне руна Гебо символизирует дары, вручённые человеку богами. Кроме того, руна Гебо олицетворяет ответные дары, которые человек приносит богам. Этот принцип прекрасно выражен в «Гностической мессе» Алистера Кроули: «Нет во мне части, что не от богов». Дары человека богам — это служение, верность и преданность тому, что человек считает «богами». В этом смысле Гебо ассоциируется с жертвоприношением — но отнюдь не в форме самоотречения, идею которого привнесло в северную культуру христианское учение. Гебо — это стремление добровольно приносить своё имущество, время и силы в жертву тому, что мы почитаем священным, не рассчитывая при этом ни на какую иную награду, кроме раскрытия своего потенциала. В крайнем своём проявлении это высшее самопожертвование, на которое идёт человек, отдающий жизнь за свои идеалы, в чём бы они ни заключались. На самом высоком уровне жертвенный дар превосходит и дарителя, и того, кто принимает дар. Это влечёт за собой слияние дара, дарующего и принимающего в нераздельном единстве: все преграды растворяются, из безупречной жертвы рождается мистическое единение, и «эго» человека сливается с божественным сознанием, именуемым также высшим Я. Принесение своего «я» в жертву высшему Я — центральная мистерия одинического посвящения.»


8. Вуньо
Германское название: Вуньо (Wunjo)
Англосаксонское название: Винн (Wynn)
Древнескандинавское название: нет
Фонетическое соответствие: В (W или, иногда, V)
Традиционное значение: совершенство
«Другие рунические мастера обычно переводят «Вуньо» как «радость» или «пастбище». Ассоциации с радостью, очевидно, объясняются сходством названия этой руны с современным немецким словом Wonne, которое, возможно, и в самом деле родственно общегерманскому Wunjo. Такая интерпретация имеет некоторое право на существование, но для того, чтобы глубже проникнуть в смысл этой руны, следует вначале рассмотреть исконное значение слова Wunjo. Согласно знаменитому филологу Якобу Гримму, в древнейшем из известных нам германских языков это слово означает «совершенство».
Во всех языческих традициях боги считаются отчасти добрыми, а отчасти — злыми, точь-в-точь, как мы, люди, с той лишь поправкой, что все качества, присущие богам, представляются более грандиозными.
Вуньо в своей одинической ипостаси более благотворна, нежели можно было бы предположить на основе характеристики Одина в эддах, христианские составители которых обычно изображали этого бога разжигателем раздоров и злым колдуном.
Вуньо заключает в себе все прекрасные и привлекательные качества Одина/Водана. Одно из прозваний Одина — Оски, что означает «исполнитель желаний». В немецкой традиции этому понятию соответствует слово Wunsch, значение которое со временем сузилось: сейчас оно означает просто «желание». И немецкое Wunsch («желание»), и соответствующие ему по смыслу английское wish и голландское wens восходят к древнегерманскому Wunjo — «совершенство». Но в более эзотерическом смысле их следует понимать как желание приблизиться к этому совершенству. И хотя в действительности совершенство недостижимо, оно остаётся идеалом, к которому мы не устаём стремиться. Водан считался также подателем всевозможных благ и, в том числе, плодородия. В этой ипостаси его почитали в глубокой древности материковые германские племена, от чьих обычаев почти ничего не дошло до эпохи викингов, когда Одина стали чтить как бога войны, предав забвению его древнейшие атрибуты.
жених и невеста хлестали друг друга берёзовыми прутьями, надеясь, что это поможет им быстрее зачать ребёнка. Берёза, разумеется, связана с руной Беркана, которую в сочетании с Вуньо можно использовать в магическом ритуале плодородия. Подводя итоги, повторим, что главная функция Водана в связи с руной Вуньо — это исполнение желаний.
В англосаксонском «Заклятии девяти трав» упоминаются некие «славные ветви»:
Червь ползучий явился,
Но никого не убил:
Девять славных ветвей
Взявши, Водан сразил
Гада, и тот под ударом
Распался на девять частей.
Словосочетанием «славные ветви» переводится англосаксонское wuldortanas. Часть этого слова — имя Вульдор, т.е. Улль, пасынок Тора. Согласно традиции, Улль правит вместо Одина в его отсутствие; некогда он занимал очень важное положение среди богов (подробнее об Улле мы поговорим в главе 5). Но, как бы то ни было, «славные ветви» связаны с магическими операциями и с актами волеизъявления, а тот факт, что речь идёт о девяти ветвях, исчерпывающим образом связывает эти стихи с магической традицией, так как число девять в скандинавской мифологии — самое волшебное. «Славные ветви» — это, очевидно, некий набор из девяти рун. В «Речах Высокого» (140) Один говорит: «Девять песен узнал я // от сына Бёльторна, // Бестли отца». Эти «песни» — в оригинале «песни силы» — соответствуют девяти мирам скандинавской мифологии, каждый из которых связан с одной из необратимых рун. Вполне возможно, что эти девять рун — и есть «девять славных ветвей» англосаксонской поэмы.
Не вызывает сомнений, что Вуньо — одна из самых могущественных рун. Связь её с исполнением желаний подразумевает, что сила, стоящая за этой руной, — не что иное, как сила или реализация «истинного желания», или «истинной воли» (выражаясь языком современного оккультизма). В сфере руны Турисаз эта сила остаётся всего лишь потенциалом, заключённым в подсознании. А руна Вуньо при правильном применении позволяет прикоснуться к этой силе и вывести её на уровень сознания. Пиктографически это различие отражено в форме двух этих рун — от срединного положения в руне Турисаз треугольник поднимается к верхнему положению в руне Вуньо. Резонно будет заключить, что перевёрнутая Вуньо в раскладе, касающемся вопросов магии, означает, что на данный момент сила истинного желания по тем или иным причинам недоступна.
Англосаксонское название этой руны — Wynn — соответствует современному английскому winning — «победа». Но в своём исконном значении слово wynn означало «мирный». Один, управляющий силой этой руны, проявляется в трёх ипостасях: как Один, Вили и Ве. Имя Vili (в общегерманском написании — Wili) соотносится с идеей магического использования руны Вуньо и с искусством правильной формулировки желаний или, иными словами, с применением силы магической воли. Поскольку всякая магия в своей основе есть акт волеизъявления, эта руна оказывает неоценимую помощь в достижении любых целей, в чём бы они ни заключались. Вуньо отлично сочетается с Райдо: Райдо помогает обуздать и направить волю, представленную Вуньо.
С эзотерической и духовной точки зрения Вуньо может означать радость в том случае, когда она сочетается с Гебо, символизирующей приношение личной воли в дар богам и, прежде всего, объединение нашей личной воли с волей того бога или богини, которым мы служим.
»

Космология первого этта

Космологию Севера можно приблизительно разделить на три уровня. Первый из них — уровень творения, первый толчок, повлёкший за собой рождение упорядоченного мироздания. Он связан с первым эттом и проиллюстрирован первыми четырьмя рунами. Феху символизирует первозданный огонь Муспелльсхейма, а Уруз — вечные льды Нифльхейма. Эти два мира во всём противоположны друг другу, но из столкновения огня со льдом рождается всё сущее. Две эти противоборствующие силы соединяются в бездне Гиннунгагап и порождают первое живое существо — корову Аудумлу, олицетворяющую женское творческое начало Природы и, следовательно, представляющую собой первое воплощение Богини-Матери. Этот образ полностью охватывает собою значение двух первых рун — Феху и Уруз, — представленных как пара взаимодополняющих противоположностей (обе эти руны, среди прочего, связаны со жвачными животными).
Вслед за Аудумлой из той же смеси огня со льдом родился великан Имир. Когда он заснул, из пота в его подмышке родились сын и дочь. От них произошли все великаны — род существ, связанный с руной Турисаз (Thurs означает «великан»). Затем Аудумла вылизала из ледяной глыбы первого аса — Бури, предка Одина; этот миф отражён в четвёртой руне, Ансуз, название которой означает «ас», или «бог». После этого контроль над процессом творения захватили асы. Первым делом они убили Имира и создали землю из его тела. Затем они назначили пути Солнце и Луне и установили смену дня и ночи, что отражено в символике руны Райдо.
Солнце и Луну можно образно представить как небесные факелы. Это связывает их с руной Кеназ, ибо Kenaz означает «факел». Кроме того, Кеназ символизирует знание, которое обрели асы благодаря участию в процессе творения. Не исключено, что на этой же стадии свою роль в структуре мироздания начали играть ваны; во всяком случае, здесь впервые вступает в действие Фрейя, обучившая Одина тайнам магии.
Итак, мы проследили процесс творения на этапах формирования стихий, рождения великанов и асов. Затем асы сотворили Мидгард и Асгард, подготовив сцену для следующего акта космической драмы.
Следующая руна — Гебо — олицетворяет собою дар жизни, который трое асов — Один, Хёнир и Лодур — вручили двум деревьям, Аску и Эмбле. Аск и Эмбла стали первыми людьми — мужчиной и женщиной. Затем люди умножились и заселили Мидгард. Вуньо, последняя руна первого этта, указывает на то, что процесс творения окончился, будучи доведён до совершенства, — ибо скрытый смысл руны Вуньо и есть «совершенство». Наступил золотой век. Человечество наслаждалось невинными радостями, асы мастерили себе чудесные игрушки из золота, и всё шло хорошо. Никто ещё не ведал зла.
Этот очерк мифа творения в связи с последовательностью рун футарка мы продолжим в заключительных разделах секций, посвящённых оставшимся двум эттам. (с) Фрейя Асвинн Мистерии и магия Севера

@темы: руны

---

блаженнный уик-энд

пролетел незаметно, полный удовольствий, отдыха и радости.
Вечер пятницы порадовал посещением мальчишника, где я прямо-таки окунулась в студенческую атмосферу, причем умудрилась "окунуть" парня, с которым я познакомилась 5 минут назад. Просто в порыве эмоций умудрилась опрокинуть на него первый же принесенный мне бокал красного вина. Парень, конечно же, проникся ко мне самыми теплыми чувствами Зато вечер сразу же перестал быть томным, смеялись долго, да и вообще это событие стало темой вечера, над которой не поизощрялся в остроумии только ленивый, а таких там попросту не было. Зато были танцы, а потом гуляние по улице с песнями, в общем, все, что я так люблю и чего давно уже не было в моей жизни. Плюс мне подарили розу и вообще всячески романтически расшаркивались вокруг меня, вывзывая друг друга на дуэль за танец со мной (в том числе и причащенный вином) . Так что я пришла к выводу, что посещать мальчишники гораздо веселее, чем девичники. Могу с полной уверенностью сказать, что получила душевный оргазм.
Блаженство ощутила в субботу, наконец-то выбралась к природе, обошли с Валюхой весь Комсомольский остров по берегу Днепра, солнышко было теплое, ветер - ощутимый, но ласковый какой-то, из-за солнца, наверное. Позанимались рэйки, приобщались к энергии природы, находились так, что ноги до сих пор побаливают, но даже в этом есть свой кайф.
Кайф воскресенья был в посещении бассейна, все же сочетание воды и весеннего солнца действует на меня совершенно магическим образом - лицо расплывается в блаженной улыбке и всё вокруг кажется прекрасным, волшебным и любимым. бассейн я посещала с Олегом. Все же как я люблю отношения, в которых никто никому ничего не должен. Когда ты с человеком не потому, что вы когда-то договорились и у вас семья, а просто потому, что вам интересно и хорошо вместе. Вот захотелось сходить вместе в бассейн - и сходили. Захотелось поужинать вместе и поболтать - пожалуйста. Проблема в том, что мои установки о браке и то, как мне хотелось бы жить - не совпадают. Что ж, ясно с чем нужно еще поработать, буду менять установки. А в отношениях с Олегом не хочу ничего загадывать, поэтому ни о чем его не спрашиваю - зачем он появился, чего хочет. И он, видимо, понимает и тоже не задает никаких вопросов. Идиллия просто, но я понимаю, что она не может продлиться вечно, зато сейчас меня это устраивает вполне, потому как я и сама не знаю, чего хочу точно в дальнейшем. Продолжаю жить одним днем, и меня это РАДУЕТ

@темы: Весна, Позитив, Радостное

---

ну вот

описала в красках минутную вспышку раздражения
а на самом-то деле последние несколько дней прекрасное настроение сопровождает меня повсюду, под стать погоде.
но это описать сложнее, конечно.
вот как передать словами то волшебное ощущение, когда сегодня утром глаза выхватили из общей картинки дерево, на ветки которого как будто брошены были небрежной рукой светло-светло-зеленые юные листочки? Оно как будто светилось под лучами теплого солнышка, и губы мои расплылись в блаженной улыбке и стало так весело-щекотно сначала в горле, а потом и во всем теле и казалось - взмахну руками и улечу вместе с дуновением легкого ветерка и этими нежными комочками. ВЕСНААААА

@темы: Весна, Радостное, Чувства